文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類-資料集資料預覽頁面-台灣資料通彙整
| 資料集名稱： | 文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類 |
| 服務分類： | 公共資訊 |
| 檔案格式： | JSON |
| 資料分頁預覽： | |
| 編碼格式： | UTF-8 |
| 資料集類型： | 系統介接程式 |
| 資料集描述： | 文化部國家文化記憶庫「收存系統」民俗與宗教類之素材，包含素材之數位物件、內容描述、基本資訊等。 |
| 主要欄位說明： | MOC_Id;Id;Title;Description;Keyword_Des_Rights_2;ImageUrl;Keyword_Rights_2;MOC_Url;Original_Url;Keyword_Format;LastUpdateTime;Keyword_Subject_1 |
| 提供機關： | 文化部 |
| 更新頻率： | 每日 |
| 授權方式： | 政府資料開放授權條款-第1版 |
| 相關網址： | |
| 計費方式： | 免費 |
| 提供機關聯絡人姓名： | 林千筠 小姐 |
| 提供機關聯絡人電話： | 02-85126685 |
| 上架日期： | 2021-04-22 00:00:00 |
| 詮釋資料更新時間： | 2022-01-07 18:31:06 |
| 備註： | 符合OAS標準之API說明文件網址 : https://memory.culture.tw/openapi/api/specification |
| 資料量： | 1 |
資料頁面預覽- 第 189 頁, 第2821~2835筆
二結王公廟舊廟正面次間木窗作民俗與宗教
#2821/11591MOC_Id - Culture_Place512848
Id - 512848
Title - 二結王公廟舊廟正面次間木窗作
Description - 二結王公廟次間正面身堵部分，中央開設圓窗，兩側各有一片直向人物戲齣木雕，其形式、構圖與規模為宜蘭地區日治時期廟宇少見。龍邊身堵木雕題材分別為《三國演義》第93回「姜伯約歸降孔明」與第34回「劉皇叔
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類二結王公廟舊廟正面裙堵石雕民俗與宗教
#2822/11591MOC_Id - Culture_Place512847
Id - 512847
Title - 二結王公廟舊廟正面裙堵石雕
Description - 二結王公廟正面次間裙堵採石雕麒麟堵。在龍邊裙堵石雕以兩塊直向略往外凸之石條區分成三個部分，一塊陰刻以捐獻時間「昭和庚午年九月立」，即1930（昭和5）年；另一塊則陰刻以寄附者姓名，包括：宜蘭街黃北
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類二結王公廟舊廟步口簷廊石柱民俗與宗教
#2823/11591MOC_Id - Culture_Place512846
Id - 512846
Title - 二結王公廟舊廟步口簷廊石柱
Description - 二結王公廟步口簷廊石柱，因配合中央明間凹壽作法，即利用顯露在外的柱身正面與面向凹壽一面施以雕刻裝飾。步口簷廊石柱正面以陰刻方式雕刻以廟名「鎮安」為首字之楹聯：「鎮蘭陽之二結靈傳漳浦」、「安朱祚於安
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類二結王公廟舊廟石獅民俗與宗教
#2824/11591MOC_Id - Culture_Place512845
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Title - 二結王公廟舊廟石獅
Description - 石獅為臺灣傳統廟宇建築常見之裝飾元素，經常配置於廟宇中門兩側，除具備避邪之象徵意義外，也具有穩定門柱之結構作用。廟宇石獅多以公母獅一對的方式呈現。二結王公廟1929-1932（昭和4-7）年間的重
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類二結王公廟舊廟步口虎邊員光民俗與宗教
#2825/11591MOC_Id - Culture_Place512844
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Title - 二結王公廟舊廟步口虎邊員光
Description - 二結王公廟二結王公廟正面明間採凹壽作法，除中央開門外，一般進入廟內是由凹壽兩側開門進入，門楣上方員光材配有木作透雕員光材。步口凹壽虎邊員光之主題為《封神演義》第53回「鄧九公伐西岐」，描繪鄧九公在
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類
二結王公廟舊廟步口龍邊員光民俗與宗教
#2826/11591MOC_Id - Culture_Place512843
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Title - 二結王公廟舊廟步口龍邊員光
Description - 二結王公廟正面明間採凹壽作法，除中央開門外，一般進入廟內是由凹壽兩側開門進入，門楣上方員光材配有木作透雕員光材。二結王公廟步口凹壽龍邊員光之主題為《封神演義》第50回「三姑計擺黃河陣」，描繪三霄、
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類二結王公廟舊廟步口獅座與象座民俗與宗教
#2827/11591MOC_Id - Culture_Place512842
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Title - 二結王公廟舊廟步口獅座與象座
Description - 二結王公廟之步口廊採捲棚頂，因中央明間採凹壽作法，因此步口廊構架下方開有門，門作上方再以員光、步通、獅座與象座形成之步口廊疊斗式木構架支承上方之捲棚頂。步通上方為木雕之獅座與象座斗座，象座在前，獅
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類二結王公廟舊廟正面步口凹壽民俗與宗教
#2828/11591MOC_Id - Culture_Place512841
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Title - 二結王公廟舊廟正面步口凹壽
Description - 二結王公廟正面步口廊最為特別之處，是在中央明間處採凹壽做法，又稱「塌肚」，即中央明間正面較左右次間正面更往內退縮，以加強簷廊深度強調中央明間的神聖性。廟宇正面採凹壽作法，在宜蘭地區現存廟宇較為罕見
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類二結王公廟舊廟外觀民俗與宗教
#2829/11591MOC_Id - Culture_Place512840
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Title - 二結王公廟舊廟外觀
Description - 二結王公廟，正名為「鎮安廟」，主祀古公三王，為臺灣各地主祀古公三王之祖廟。根據廟方說法，漳州人廖地於1786（乾隆51）年時攜三王公神尊渡海來臺，在行至噶瑪蘭濁水溪南岸大榕樹下時，三王公神像定住不
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類利澤簡永安宮正殿神龕前鳳凰插角民俗與宗教
#2830/11591MOC_Id - Culture_Place512839
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Title - 利澤簡永安宮正殿神龕前鳳凰插角
Description - 插角，又稱「雀替」、「托木」，是臺灣傳統建築中常見位於柱樑相接處之斜撐構件。在臺灣傳統廟宇中，面闊方向的插角一般以「鳳凰」為主題，進深方向的插角以「鰲魚」最為常見。利澤簡永安宮正殿神龕前插角，即採
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類
利澤簡永安宮正殿神龕民俗與宗教
#2831/11591MOC_Id - Culture_Place512838
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Title - 利澤簡永安宮正殿神龕
Description - 臺灣傳統廟宇建築安奉神像之所設有神龕，通常形塑成一座小型廟殿的樣貌，是廟宇中的視線焦點。利澤簡永安宮正殿神龕以四根木柱區隔成三個開間，中龕為神龕神像安置之所，兩側則為可進入神龕之門扇。中龕柱題有楹
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類利澤簡永安宮正殿泥塑龍虎堵民俗與宗教
#2832/11591MOC_Id - Culture_Place512837
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Title - 利澤簡永安宮正殿泥塑龍虎堵
Description - 臺灣傳統建築常在步口廊牆之相對壁堵，以「龍」、「虎」為圖像主題，以石雕或泥作方式施作，俗稱「龍虎堵」。但部分廟宇因廊牆開有圓拱門，或廊牆另表現其他主題，則將龍虎堵於正殿兩側牆壁上呈現。利澤簡永安宮
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類利澤簡永安宮正殿象首瓜筒民俗與宗教
#2833/11591MOC_Id - Culture_Place512836
Id - 512836
Title - 利澤簡永安宮正殿象首瓜筒
Description - 利澤簡永安宮正殿三通五瓜構架立於大通上之瓜筒，採取的是象首的形式，相當具有獨特性。瓜筒即斗座常見的型態之一，一般雕刻成近圓球形之金瓜狀，安置在通樑上，以支承其上方的疊斗，其下方做成爪形瓜腳以抓住通
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類利澤簡永安宮正殿三通五瓜構架民俗與宗教
#2834/11591MOC_Id - Culture_Place512835
Id - 512835
Title - 利澤簡永安宮正殿三通五瓜構架
Description - 利澤簡永安宮正殿主棟架以四點金柱為支撐，採木作三通五瓜之疊斗式構架。大通瓜筒採象首造型，二通以上則採傳統金瓜筒造型，且其瓜腳都向下延伸以攫住通樑，屬安裝時需自通樑兩端穿入之「趖瓜筒」。瓜筒之上分置
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類利澤簡永安宮步口廊龍虎壁水車堵泥塑民俗與宗教
#2835/11591MOC_Id - Culture_Place512834
Id - 512834
Title - 利澤簡永安宮步口廊龍虎壁水車堵泥塑
Description - 利澤簡永安宮步口廊兩側龍虎壁為磚造牆面，裙堵為石雕，裙堵以上貼飾以白色磁磚，牆面中央開圓拱門，上方為水車堵泥塑。此兩處水車堵凹於壁體，在凹入垛仁部分嵌以立體之人物、配景，兩邊垛頭圖案則為硬團螭虎，
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類
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