time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 日治宜蘭泰雅族家族(南澳群)族群與語言
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日治宜蘭泰雅族家族(南澳群)族群與語言

日治宜蘭泰雅族家族(南澳群)族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object732238 , 欄位Id的內容是732238 , 欄位Title的內容是日治宜蘭泰雅族家族(南澳群) , 欄位Description的內容是 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。服飾則為非常典型的南澳群形式,包含胸兜、長袖短衣或長衣、前遮片、及披肩。胸兜以顯緯、挑花技法完成,經紗是以白色麻紗為底,緯紗以紅、藍色等羊毛紗線。披肩上的肩頭裝飾帶以顯經、挑花技法完成,經紗是以黑、白、藍、紫、桃紅組合排列而成。男子另咬菸斗,戴籐編帽 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=732238&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/CC256DC3-9358-47FC-A4BF-AB3EAA499323 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-11-22T11:48:55 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

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Culture_Object732238

Id

732238

Title

日治宜蘭泰雅族家族(南澳群)

Description

此照片為翻拍日治時期出版的明信片。服飾則為非常典型的南澳群形式,包含胸兜、長袖短衣或長衣、前遮片、及披肩。胸兜以顯緯、挑花技法完成,經紗是以白色麻紗為底,緯紗以紅、藍色等羊毛紗線。披肩上的肩頭裝飾帶以顯經、挑花技法完成,經紗是以黑、白、藍、紫、桃紅組合排列而成。男子另咬菸斗,戴籐編帽

Keyword_Des_Rights_2

CC BY-SA

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Keyword_Format

圖像

LastUpdateTime

2022-11-22T11:48:55

Keyword_Subject_1

族群與語言

「日治宜蘭泰雅族家族(南澳群)族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_People673165
Id: 673165
Title: 陳采邑
Description: 台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場,西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦,由伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律師、洪簡廷

MOC_Id: Culture_Object272088
Id: 272088
Title: 新福部落(Parupu)
Description: 新福部落位於臺東縣關山鎮新福里,臺東縣鐵道以東、卑南大溪以西的河川地上,日治時期即以溪邊荒草的景觀而得名。族人主要分布於10至14鄰,以阿美語「barubu」來指稱此地,為「鄰近永豐餘紙廠」之意。由於

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Id: 272169
Title: 錦屏部落(Likau─uan)
Description: 錦屏部落位在臺東縣海端鄉廣原村,部落範圍位於新武呂溪池上沖積扇扇頂,有初來大橋通往溪的另一岸─海瑞鄉初來。早期附近山區為布農族網綢社的居住地,日治時期時設有「網綢蕃務官吏駐在所」。西元1937年,日本

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Title: 泰雅族文身耆老 吳蘭妹
Description: 泰雅族名Lawai.Payan。出生於1898年5月10,2008.11.21日以一百一十歲高齡病逝。父:Payan Hiyats (歿) 原居地:Maibagah。母:Tuyu Suyan (歿

MOC_Id: Culture_Object665256
Id: 665256
Title: 分糖果給華興育幼院的小朋友
Description: 這時蔣宋美齡(1897-2003)分糖果給孩童的影像,拍攝時間1954(民國43年)10月9日,但根據拍攝時間推測應為「惠祐托兒所」,因華興育幼院為隔年大陳島兒童撤退來臺時才成立,且由孩童身著較正

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Title: 高雄市大樂同性之愛婚紗秀
Description: 這批相片由台灣新聞報記者於2000年4月1日拍攝,主題為同性之愛婚紗秀。大樂倉儲批發和京艷婚紗攝影名店合辦的婚紗秀,於高雄市大樂民族店舉行。有男性模特兒穿著新娘禮服,也有女性模特兒紮起頭髮穿著新郎

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Title: 一個快樂的大家庭–記參觀國軍先烈子弟教養院
Description: 〈一個快樂的大家庭–記參觀國軍先烈子弟教養院〉,姜牧作,收錄在《中華婦女》,第十卷第六期(1960)頁14至頁15。 「軍先烈遺孤育幼院」於1957(民國46)年3月29日成立,原先設址於臺北市

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Title: 2013探視泰雅族文身耆老簡玉英
Description: 2013年1月13日原預定前往探視居住在苗栗縣泰安鄉大興部落的Iwan na Kayhu’漢名:(簡玉英),當日不巧耆老因山上天氣寒冷移居到桃園市區子女家中,為了找到居住在工業區內的住家,在工業區

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Title: 都旮薾部落廣場
Description: 照片中正前方設有舞台的廣場空間,是都旮薾部落的部落廣場。Tokar部落,漢語稱做都旮薾部落,位在花蓮縣玉里鎮觀音里,目前居民以阿美族居多,信仰以基督教和天主教為主。「Tukar」是阿美族語,是「階

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Title: 國慶勞軍致贈住院官兵營養費
Description: 這時蔣宋美齡(1897-2003)致贈住院官兵營養費的影像,拍攝時間1961(民國50年)10月9日,拍攝地點北投陸軍八○一總醫院北投分院。 一年一度中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)於10月

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Id: 272104
Title: 魯加卡斯部落(Ru ja qas)
Description: 魯加卡斯部落位於臺東縣大武鄉的最南端南興村,與尚武村、達仁鄉安朔村相鄰,早期是由富山部落遷徙至南興部落(魯加卡斯)。部落中的主要族群是排灣族,部落裡種植了很多的九芎樹,排灣族語「魯加卡斯」的意思,就是

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Title: 《桃園客家》季刊第23期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2020年10月出版的《桃園客家》第23期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第23期內容以文學家鍾肇政為主題,鍾肇政於2020年5月仙逝,本

MOC_Id: Culture_Object291220
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Title: 許伍妹貼布畫故事
Description: 本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為種植甘蔗的畫面。故事講述著許伍妹年輕時投

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Title: 玲姐泰式餐館雜貨店
Description: 玲姐泰式餐館由來自自泰國的大姊和幾位朋友共同經營,店裡的主打是泰式打拋蓋飯,可以選擇豬肉、雞肉、牛肉或是海鮮口味,也可以依照自己的口味調整辣度。另外也有炒飯、炒麵,還有道地的泰國酸辣湯等等。一盤熱

MOC_Id: Culture_Object600560
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Title: 山地高砂族間生活改善座談會舉辦
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月8日地方版新聞報導,文中提及花蓮港廳下,移住到各地山腳的山地高砂族人,已經逐漸內地化。本次以布農族生活樣式內地化改善為主題,召集玉里郡管轄下的マホワン(

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Id: 272152
Title: 瑞源部落(Efong)
Description: 瑞源部落位在瑞源村西側的1至13鄰,卑南溪右岸,瑞源車站則位在部落南方6鄰的位置。北方為瑞和村;東方為卑南溪;南方為瑞隆村;西方為瑞豐村。鄉道東29線(瑞景路)為部落重要道路,北通瑞和村;南通瑞隆村。

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Id: 630022
Title: 1982年代年連瑪玉重返彰化
Description: 自從蘭大衛醫生1957年10月在紅丘鎮住家附近因為機車車禍而安息後,連瑪玉曾經多次返回台灣探望兒子、探望彰化基督教醫院的故友,這是她1982年返回彰化時,在老蘭醫生樓前拍攝的照片。 老蘭醫生樓是

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Title: 麻勒得泊部落(Maledep)
Description: 麻勒得泊部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸,馬里德卜溪中游東

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Title: 卡拿吾部部落(Kanaopu)
Description: 卡拿吾部部落位在瑞隆村1至13鄰,瑞源車站位在部落北方大約7鄰的位置,鹿野運動公園則位在部落南方的4鄰,卑南溪右岸;鹿寮溪左岸。北方為山領榴部落;東方為卑南溪,鄰近海岸山脈;南方為延平鄉鸞山村;西方為

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Title: 日治霧社群婦女(屈尺群)
Description: 此批照片為翻拍日治時期出版的明信片。像中女子文面清晰,額紋細長,頰紋窄並且角度小,為北部泰雅族的文面形式,配合身上所穿服飾的圖紋,應屬屈尺群泰雅族。女子服飾採旗袍開襟形式,顯示受到外界影響。方巾披

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Title: 重光部落入口意象
Description: 照片中刻有紅色「重光部落」字樣的石碑,是Branaw部落的入口意象。Branaw部落,漢語稱做重光部落,位在花蓮縣秀林鄉文蘭村,居民以太魯閣族為多數。「Branaw」為太魯閣族語,意指寬廣的緩坡地

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Title: 俘虜位於奧太魯閣的孫墨克社原住民
Description: 本照片攝於1914年(大正3年)6月1日,討伐軍第二守備隊主力部隊越過屏風山南稜,5月31日抵達托博闊社。位於托博闊社與魯比合流點間的孫墨克社,太魯閣語意指「很多跳蚤」,6月4日深夜遭到日軍偷襲,

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Title: 鐘文觀
Description: 西元2019年(民國108年)11月30日下午2時30分於國立東華大學人社二館A207會議室舉辦座談會,本次座談會共有5人出席,分別為東華大學民族事務發展學系高徳義副教授、古賴獵人學校芭奈‧法老總

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Title: 秀林部落街景
Description: 此照片為秀林部落街景。Bsuring部落,漢語稱做秀林部落,位在花蓮縣秀林鄉秀林村。秀林部落分成三個聚落,分別是民治、秀林、民享聚落。秀林以前族人遷移至此,經常用一種像芒草的植物燒火,可是新芽很快

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Title: 陳俊男
Description: 原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,個別訪談者之一:陳俊男,撒奇萊雅族,時間為西元2018年(民國107年)7月2日於南科考古館內餐廳。內容包含:個人教育經驗、童

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Title: 拉里亞灣部落(Laliavan)
Description: 拉里亞灣部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村,是金峰鄉飛地之一,位於太麻里鄉金崙村境內西南部,在金崙溪河口沖積北端,金崙林道賓茂二號橋的兩側,與金崙村比鄰,是西元1951年(民國40年)遷村後建立的新聚落。賓茂

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Title: 【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:十一月開墾祭(下)】
Description: |解讀說明|解讀順序為由左至右。 此兩張圖案為Mangdavan家族板曆的十一月開墾祭紀錄。 4-1作者為兒子Talum,參考解讀文獻為1925年的《臺灣日日新報》。 4-2作者則為父親La

MOC_Id: Culture_Object473836
Id: 473836
Title: 張金秀生命故事
Description: 本幅作品為張金秀製作,採訪者為曾玉心,由社團法人花蓮縣光復鄉老人會採錄。張金秀女士目前居住於花蓮縣光復鄉。 畫作大小長約43公分,寬約30公分,為布料材質製作,以白膠黏貼至畫布上。數位檔案的翻攝

MOC_Id: Culture_Organization685994
Id: 685994
Title: SMI菲律賓國際詩人協會(台灣分會)
Description: 東南亞移工最早在台灣的文學活動可從1999年在台灣成立分社的菲籍移工詩社SMI(Samahang Makata International, Taiwan Chapter,菲律賓國際詩人協會)談起

MOC_Id: Culture_Object732291
Id: 732291
Title: 紋面國寶世紀之旅
Description: 照片拍攝時間為1998年5月8日李登輝總統接見有國寶之稱的泰雅族文面耆老共47位耆老,這次的活動在文建會、立法委員、部落文史者工作者多方努力下才促成。在前往總統府前先在劍潭的青年活動中心內預作準備

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