陸光三邨石碑人物與團體@#@族群與語言
「陸光三邨石碑人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object672057 , 欄位Id的內容是672057 , 欄位Title的內容是陸光三邨石碑 , 欄位Description的內容是
陸光三村,興建落成於1966(民國55)年,自治會辦公室成立在現在眷村故事館前的警衛室。1988(民國77)年,因原自治辦公室空不敷使用,由龜山鄉公所起造與建了陸光三村文康活動中心暨自治會辦公室(今眷村故事館),雖然原陸光三村眷村改建「千禧新城」國宅,但此棟建築物尚在,為兩層樓現代式樣建築.而陸光三村入口的親子和樂雕像,上面『陸光三邨』還是蔣宋美齡女士的題字,至今仍然完整良好。
陸光三村,全村共四百五十九戶,1996(民國85)年元月「國軍老舊眷村改建條例」通過,為加速擴大眷村改建,改建分為二期實施。第一期三百八十戶全部分配陸光三村原眷戶居住,該村為配合改建工程之需求成立聯建小組,由全體眷戶公推沈在振、鄭揚威、朱文華、鮑金吾、謝煥章、趙仁風、唐鐵仕、譚德軒等八位先生為聯建小組委員,負責對外協調、聯繫工作。第二期工程分配四百八十四户提供「精忠五村」、「克勤新村」、「貿易一村」、「忠貞新村」、「貿易七村」等眷戶遷入。
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672057
Title
陸光三邨石碑
Description
陸光三村,興建落成於1966(民國55)年,自治會辦公室成立在現在眷村故事館前的警衛室。1988(民國77)年,因原自治辦公室空不敷使用,由龜山鄉公所起造與建了陸光三村文康活動中心暨自治會辦公室(今眷村故事館),雖然原陸光三村眷村改建「千禧新城」國宅,但此棟建築物尚在,為兩層樓現代式樣建築.而陸光三村入口的親子和樂雕像,上面『陸光三邨』還是蔣宋美齡女士的題字,至今仍然完整良好。 陸光三村,全村共四百五十九戶,1996(民國85)年元月「國軍老舊眷村改建條例」通過,為加速擴大眷村改建,改建分為二期實施。第一期三百八十戶全部分配陸光三村原眷戶居住,該村為配合改建工程之需求成立聯建小組,由全體眷戶公推沈在振、鄭揚威、朱文華、鮑金吾、謝煥章、趙仁風、唐鐵仕、譚德軒等八位先生為聯建小組委員,負責對外協調、聯繫工作。第二期工程分配四百八十四户提供「精忠五村」、「克勤新村」、「貿易一村」、「忠貞新村」、「貿易七村」等眷戶遷入。
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2021-12-03T20:55:08
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人物與團體@#@族群與語言
「陸光三邨石碑人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place589379
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589379
Title:
吉能能麥部落內顯著建築標的物-花蓮縣中城國民小學
Description:
照片中為位於Cinemnemay部落的中城國民小學。Cinemnemay部落,漢語稱做吉能能麥部落,位在花蓮縣玉里鎮中城里,目前居民以阿美族居多。Cinemnemay為秀姑巒阿美語,表示「有水的地
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659577
Title:
臺中市神岡區岸裡國小水利碑涼亭_古碑亭
Description:
1994年於臺中市神岡區岸裡國小落成之水利碑涼亭(又稱古碑亭)保存了三座清代所立古石碑,乃政府為解決地方糾紛而設。 三座碑石材質皆為花崗岩。「勒買番榖示禁碑」是於清乾隆24年9月所立,碑高177公
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Title:
工協新村舉辦婦女節表揚大會暨摸彩慶祝
Description:
此影像收錄在《中華婦女》,第十三卷第八期(1963)頁尾各分會工作活動影輯。
1963(民國52)年3月8日婦女節,工協新村工作隊召開工作大會,遴選本年模範婦女二人為李淑芬和李秀英為代表,參加高
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Culture_Object473832
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473832
Title:
林錦清生命故事
Description:
本幅作品為林錦清製作,彭瑞楠構圖,並由林錦清、范坡、陳春金、劉鳳娥、陳明川共同完成。林錦清先生目前居住於花蓮縣光復鄉。
畫作大小長約43公分,寬約30公分,為布料材質製作,以白膠黏貼至畫布上。數
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Culture_Place142135
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142135
Title:
溪口吳宅
Description:
本戶為客家與閩南族群,過去來自苗朒和台中。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於
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Culture_Place685633
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685633
Title:
WARUNG JOWO 爪哇小吃店
Description:
爪哇小吃店由來自印尼三寶壟的新住民莉莉經營,店名JOWO是「爪哇」的爪哇文念法,這裡主打道地的中爪哇口味。爪哇小吃店自2019年開幕至今,雖然算台南火車站附近的新店,但好手藝已經累積不少顧客,這裡
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Culture_Place142581
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142581
Title:
豐山黃宅
Description:
本戶為外省族群,來自香港,妻子則是來自於越南。會說廣東話與越南語,1978年左右因為經商的緣故,最終定居豐田。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普
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Culture_Event648644
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648644
Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:三月小米除草祭(上)】
Description:
|解讀說明|解讀順序為由左至右。
此祭典在《臺灣日日新報》的記錄中為minkorao小米除草祭。橫尾廣輔在《臺灣時報》上的記錄中為boanminkorao除草祭。
7-1作者為兒子Talum,
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Culture_Object732331
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732331
Title:
當代泰雅族 大嵙崁織布紋
Description:
照片拍攝時間為2022年10月15日由排灣族人Cudjuy Patjidres(漢名宋海華)以傳統拍刺方式協助泰雅族人Pisuy Silan完成心中願望。Pisuy Silan一直希望找個對自己有
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Culture_Object272248
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272248
Title:
都魯烏外部落(Tjuluuai)
Description:
都魯烏外部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸麻利霧溪與馬奴爾溪
吉安好客藝術村族群與語言
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Culture_Place264851
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264851
Title:
吉安好客藝術村
Description:
吉安好客藝術村位於吉安鄉北側,為民國初年時期日本第一個最大的官營移民村「吉野移民村」。明治四十五年(1912年)於宮前聚落興建花蓮第一座神社,後改建為慶豐(宮前)營區,僅留下「吉野神社鎮座紀念碑」及「
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Title:
「"眷永"好時光:2015桃園眷村文化節」
Description:
桃園縣政府文化局於民國104年(2015)10月24日至11月1日辦理「"眷永"好時光:2015桃園眷村文化節」,本案以『眷永好時光』為主軸,邀請七大社區接力推出系列活動,更串連首次曝光的「桃園眷村鐵
小雅越南美甲族群與語言
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Culture_Place686006
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Title:
小雅越南美甲
Description:
小雅越南美甲座落在安南區的台南果菜批發市場第8棟,這裡是台南最大的菜市場,佔地20公頃,共有八棟賣場,位於最邊間的第8棟大多是賣衣服、零食、雜貨、咖啡的攤位,相較其他販賣生熟食的賣場,第8棟的食物
達蘇達蘇湳部落街景族群與語言
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589600
Title:
達蘇達蘇湳部落街景
Description:
此照片為達蘇達蘇湳部落街景。Tasutasunan部落,又稱達蘇達蘇湳部落。這裡過去是泥澤地,阿美族稱泥巴為tasun,Tasutasunan是重疊複詞,字尾an是指地方,tasutasunan意
當代排灣族 百步蛇紋族群與語言
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Culture_Object734261
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734261
Title:
當代排灣族 百步蛇紋
Description:
台坂排灣族人,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂與背部。
排灣族傳統年代,貴族男子會刺上結合百步蛇紋、齒形紋、波浪紋的臂紋,但圖形與手臂平行,且線條皆為描線、不塗實心。此圖紋為男子與文身師共同設計
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670703
Title:
影劇六村工作隊訊
Description:
〈分會通訊〉,一萍作,收錄在《中華婦女》,第十五卷第七期(1965)頁10至頁11。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)海軍分會基隆支會陳章主委為關懷基隆區海軍幼兒教育,特將該支會所屬支建國、崇實
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Title:
【日文文獻解讀-2-4】1928年2月15日《日本民俗叢書:繪文字及源始文字》
Description:
標題:臺灣原住民的祭事曆
內文:(接續)關於臺灣的蕃族,就對其經濟、社會等各種方面狀況,我很早就希望有朝一日能出差到當地進行調查。並藉此機會詳細調查這些繪文字的狀況。至今尚未有此機會。因此就將此
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Culture_Object514638
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514638
Title:
臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其五住宅
Description:
此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行,葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品,全套八張,主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。從圖中可看見阿美族人正在水井汲水,當時家中有
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671929
Title:
大鵬三村工作隊
Description:
〈隊長任內生活的一年〉,大鵬三村工作隊林敏惠作,收錄在《中華婦女》,第二十一卷第三期(1970)頁8。
1969(民國58)年中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)總會督導小組蒞臨大鵬三村指導,選出林
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272092
Title:
福文部落(Cicalaay)
Description:
福文部落位於臺東縣池上鄉福文村,池上火車站西北的平原地帶,北端有萬朝溪與花蓮縣富里鄉為界,東以大坡大排水溝接攘慶豐村,南鄰福原村,西北則有萬朝、山腳、龍泉等聚落。花東鐵路通車後,此地被稱為「車路後」,
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670711
Title:
國防部分會新舊主任委員交接
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第十六卷第一期(1965)頁尾各分會工作動態,拍攝時間7月22日。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)國防部分會前主任委員參謀總長彭孟緝(1908-1997)夫人鄭碧雲
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291077
Title:
邱盛妹貼布畫故事
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為飼養豬隻的畫面。故事講述邱盛妹年輕時的農
鄭光博族群與語言
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Culture_People272348
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272348
Title:
鄭光博
Description:
原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案於西元2019年(民國108年)4月20日於臺灣師範大學綜合館會議室進行專家學者焦點座談會,林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、許韋晟
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Title:
初鹿部落(Ulivelivek)
Description:
初鹿部落位於臺9線上,距離臺東市區約十五公里。初鹿的地名與「鹿」無關,從卑南語muriburibooku簡化而來,意指「山間無風之地」、「四面環山且天氣穩定之地」,另一說法為「潮溼」之意(因為舊社巴蘭
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Title:
初鹿部落(Ulivelivek)
Description:
初鹿部落位於臺9線上,距離臺東市區約十五公里。初鹿的地名與「鹿」無關,從卑南語muriburibooku簡化而來,意指「山間無風之地」、「四面環山且天氣穩定之地」,另一說法為「潮溼」之意(因為舊社巴蘭
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Title:
日治泰雅族紡紗女子(太魯閣群)
Description:
根據文面圖紋以及服飾形式,為太魯閣群婦女。頰紋幅寬大、角度大,為太魯閣群的額紋形式。織布以素色為主。照片內婦女在進行紡線,將苧麻纖維分離後,必須先以清水漂洗,去掉膠質齕雜質,經過析麻、績麻和加捻後
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Title:
台坂部落(Tjuaqau)
Description:
台坂部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪流域,是由四個排灣族部落,分別在不同時期遷移至此而成部落:Jauvanaq部落是最早被日本人安排遷徙到台坂的部落,位於台坂國小上方;Joumons部落
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Title:
日治霧社群婦女(屈尺群)
Description:
此批照片為翻拍日治時期出版的明信片。像中女子文面清晰,額紋細長,頰紋窄並且角度小,為北部泰雅族的文面形式,配合身上所穿服飾的圖紋,應屬屈尺群泰雅族。女子服飾採旗袍開襟形式,顯示受到外界影響。方巾披
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Culture_Event648631
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Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說—導讀】
Description:
|圖片來源|
1925年8月25日《臺灣日日新報》。
1930年6月22日《日本京都大學文獻》松本武男。
1932年的《台灣蕃人風俗誌》鈴木質。
1937年《臺灣時報》橫尾廣輔。
|解讀
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Culture_Place753568
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753568
Title:
南投營盤口七將軍廟
Description:
南投市營盤口七將軍廟,祭祀清乾隆時陣亡的六位軍士及一隻軍犬,與霧峰柳樹湳七將軍爺廟、大里七將軍廟、烏溪南岸水德七將軍廟,祭祀源頭均出自於霧峰柳樹湳忠義祠。
建廟相關的歷史事件,曾被記錄在《臺案彙
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